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冠军
在美国拳击界有三座大山:伊万德•霍利菲尔德,伯纳德•霍普金斯,迈克•泰森。他们的拳击之路热血沸腾而又充满艰辛,然而他们拳击场背后的生活却挑战着所谓的美国梦。拳击是穷人的运动,当生活无路可走时,他们才被迫成为“当代角斗士”。三位拳击界泰斗讲述着自己的拳击故事,然而拳击之路不仅仅是血性与荣耀,更多的是自我的挖掘与救赎,还折射出了贫穷、犯罪、不公、药物滥用等社会问题。
Inori is a great Japanese / spiritual / scientific documentary. Uncovering deep Human Being truths. A must watch
洗脑影像:性、镜头和权力
本片通过1896-2020年的80多部电影的影像片段,研究了电影镜头设计的政治性,以及这些元电影是如何与性虐待/侵犯和对女性的就业歧视这两种现象的猖獗有所挂钩的。
狗日子2014
张玉锋:《狗日子》纪录片主人公,1932年出生于河北沧州。20岁结婚,因老婆闹分家,半年后离婚,打了一辈子光棍。2003年开始捡废品,收养十几条流浪的猫狗,同时供侄子上大学。年过八旬的他,自食其力,饿了就去卖废品,换来钱买吃的,虽然生活不容易,但他活的很潇洒自由,活的铿锵有力,活出了自己的尊严。每个人的生活都能活出自己的艺术,但他却能传递给我很多正能量。
摩纳哥谋杀案:银行家死亡之谜
在 1999 年的摩纳哥,一位世界顶级富豪在其顶层公寓中死亡。本纪录片揭开亿万富翁银行家埃德蒙·萨夫拉被谋杀之谜。
揭秘:巨石阵之魂
英格兰的巨石阵是著名的史前遗址,如今的新兴技术正在逐步揭开巨石阵深藏其中的奥秘,巨石阵的起源说将令世人震惊。本集中,我们要将石头连根拔起,埋葬的骨骼、隐秘的雕刻品、还有天象的奥秘,都埋藏在这个石器时代杰作的核心之处。
诸葛四郎-大战魔鬼党
傳說龍鳳雙劍合璧,能有無比神力。魔鬼黨首領笑鐵面覬覦桂王手中鳳劍寶劍,桂國陷入危機。諸葛四郎受託挺身而出,竟遭受真平的復仇挑釁,諸葛四郎腹背受敵。困境中英雄勇敢集結,和魔鬼黨展開搶奪寶劍大戰。諸葛四郎與魔鬼黨,到底誰會搶到那支寶劍?※本片可切換國語、台語發音,另有客語發音版
吃了食火鸡
改编自同名小说,故事描述主角久喜雄司住在长野乡下,某日出差回来,妻子夕里子告诉他,家里的墓地发生了怪事。雄司从未见过的伯公久喜贞市年轻时即战死于南洋,他被刻在家族墓碑上的名字不知道何时被人给削掉了。同时,家里也接到来自当地报社的联络,报社记者表示她因为进行战死者慰灵祭的报导,从贞市死亡的所在地巴布亚纽吉内亚的当地人手里获得了贞市死前的日记。这本日记描写了贞市死前的行动,他如何和战友在当地丛林里苟延残喘,最后无奈死于澳洲军人的枪下等等。其中也提到贞市和战友一直企图诱捕当地的巨大鸟类食火鸡不可得的过程。雄司和家人阅读这本日记的过程中深刻地感受到了贞市对于「活下来」一事的执着。然而,随着这本日记进入久喜家,雄司身边也开始发生怪事,先是贞市战友的家中失火,再来是贞市弟弟亦是雄司的爷爷失踪,墓碑居然还出现了爷爷的名字,死亡日期更是记载为雄司父亲多年前车祸去世的日期…
苍山负雪照天南
剧情简介暂缺,敬请期待
梵·高1948
《梵高》(Van Gogh,阿兰·雷乃,1948年|17分钟|35毫米|黑白|有声)以荷兰著名画家梵高(1853—1890)的绘画作品作为影像素材讲述了梵高的生平并评述了他的绘画艺术。法国南部普罗旺斯地区一望无际的麦田,古朴清幽的农舍,梵高及其朋友和邻居们的形象依次出现在银幕上。这些形象不是摄自现实的生活场景,而是取自画家的绘画作品,零碎的形象在摄影机的关照之下复活起来。本片导演阿兰·雷乃(Alain Resnais)1922年生于法国瓦纳市,1943年入巴黎高等电影学院学习剪辑。在1959年因执导故事片《广岛之恋》而一鸣惊人之前,他的电影创作活动主要是在纪录片方面,并成为二战后法国纪录电影学派“三十人集团”的核心人物。1940年代末到1950年代初,雷乃拍过一系列美术纪录片,本片即是其中的一部。本片的表现手法,正如雷乃在本片的片头字幕上所说,就是“仅仅通过绘画作品展示这位伟大现代画家的生命传奇与精神历险”,探索“绘画作品中的形象和事物能否在电影叙事中取代现实生活中的形象和事物,以及观众能否接受这些形象并顺利进入画家的内心世界”。
世界残酷奇谭
《世界残酷奇谭系列》第一部《狗的生活》1963年出品,开创了一个“残酷纪录片”的先河。由Gualtiero Jacopetti,一个有煽动倾向的记者,以及他的同伴Franco Prosperi和Paolo Cavara三人共同创作的《狗的生活》,向我们展现了来自世界遥远尽头的一系列异乎寻常的,可笑的,惊悚的,彻底的,含糊的报道:为了庆祝复活节的星期五,一群意大利人在卡拉布里亚区的一个农村用玻璃切割他们自己;法国画家Yves Klein用他的“人体画笔”挥毫泼墨;新几内亚的一个女人给猪哺乳;赶时髦的纽约客在餐馆里品味昆虫……在Jacopetti的眼里,世界就是一个奇怪与可怕的地方。   《世界残酷奇谭系列》是对世界文明的一种直接的展示,让我们退回到了一个孤独的星球,没有保证书,安全指导和政治说法;不再有客观和欺骗的顾虑,导演的视点极端刺激并异于常理之外。这套影片的内容在当年颇受争议,一些挑战道德尺度乃至工作人员自己人身安全的画面,因涉及大量意识形态和社会历史观的禁区,在全球范围内被限映或禁映。但尽管如此,这个系列仍然获得了广泛的肯定,今日已经被认为是纪录片历史上的创举之作。   2005年10月,美国著名媒体娱乐公司BLUE UNDERGROUND公布了即将重新修复发行意大利著名纪录片MONDO CANE的计划。起初所有人都没有抱太大期望,毕竟先前BLUE UNDERGROUND已经将MONDO CANE这系列以三个套装的形式发行过,只不过是都只是未修复的正片,没有任何花絮。   然而当随后传出新套装将在全球限量发行10000套的消息时,人们终于按耐不住了,最终套装公布上市时,我们才发现原来这是BLUE UNDERGROUND蓄势已久的一次爆发。8DVD-9的超级套装!不仅包含了这个系列的每部影片并将它们最完整地呈现给了观众,更有全球首度发行的两个导演剪辑版和全新制作特辑《MONDO之父:影片导演访谈》,连先前日本二区发行的五碟收藏版都黯然失色(因为它终究是删节版的合集)。所有官方DVD评测网站都毫无保留得给它打出了高分,有些甚至是满分,它就是-THE MONDO CAE OLLECTION《世界残酷奇谭大全》。   这套影片的内容在当年颇受争议,不仅仅是一些挑战道德尺度乃至工作人员自己人身安全的画面,而且还有关纪录片是否失实乃至伪造场景的问题(当然时至今仍没有确凿证据),前三部电影都侥幸获得了R级评定(但是在英国却只有第三部获准上映),到了第四和第五部,虽然今日已经被认为是纪录片历史上的创举之作,但是在当时却因涉及大量意识形态和社会历史观的禁区,遭到大幅删减后在美国获评X级,在全球范围内被限映或禁映。但尽管如此,这个系列仍然获得了广泛的肯定,仅第一集就获得了1962年坎城影展金棕榈奖提名和最佳纪录长片奖,不过最令人津津乐道的还是著名配乐大师奥利维罗和奥托兰尼合作的电影主题音乐,不仅成为金球奖和格莱美奖的赢家,还获得了奥斯卡提名。两位音乐大师随后又为剩下的几部都创作了电影音乐,但可惜的是其中只有MONDO CANE何ADDIO ZIO TOM发行了CD版本,其中后者已经绝版近十年(因为只有日本发行过),在网上卖出近300美元的天价。   影片的两位导演亚科佩蒂和伯斯佩里都是摄影师出身,改行纪录片拍摄的确是得心应手,摄制组横跨全球组织班底,猎奇的画面背后,也包含着对这个世界的反思,其价值虽不能和社会科教片相比,但也着实不能低估。从MONDO CANE系列之后,SHOCKUMENTRY作为一个名词在世界影坛传播开来,这个系列也成为60年代最赚钱的影片之一。但是后来SHOCKUMENTRY却走向极端,后继的电影人们挖空心思去拍令人震惊乃至反胃的镜头,但却忽视对镜头背后的观念和情感的思考,更不用提各种电影元素的有效融合了。   本人所购买的是这10000套中的第9339套,厚重的包装在手,感觉嘛,那是相当不错。不过从中没有找到AFRICA ADDIO的美国剧场剪辑版AFRICA BLOOD AND GUTS(80分钟),但是由于那个版本并非导演意图,纯属发行商的一厢情愿,加之整体评价并不高,所以也不觉得有多可惜。   意大利电影《世界残酷奇谭系列》第一部《狗的生活》1963年出品,开创了一个“残酷纪录片”的先河。由Gualtiero Jacopetti,一个有煽动倾向的记者,以及他的同伴Franco Prosperi和Paolo Cavara三人共同创作的《狗的生活》,向我们展现了来自世界遥远尽头的一系列异乎寻常的,可笑的,惊悚的,彻底的,含糊的报道:为了庆祝复活节的星期五,一群意大利人在卡拉布里亚区的一个农村用玻璃切割他们自己;法国画家Yves Klein用他的“人体画笔”挥毫泼墨;新几内亚的一个女人给猪哺乳;赶时髦的纽约客在餐馆里品味昆虫……在Jacopetti的眼里,世界就是一个奇怪与可怕的地方。   被认为是“反纪录片”的《世界残酷奇谭系列》,在国际上打出了名声,成为当时最流行的外国电影之一,《世界残酷奇谭系列》的第二部《疯狂的世界》是第一部的续篇,展示了新奇的、稀奇古怪的宗教,社会仪式,从中国的斗鱼,到反对越战的越南和尚的自焚等。   《世界残酷奇谭系列》的第三部,《世界的女人》,导演以窥探和利用的角度捕捉到来自世界不同地方的女人:镜头跟随以色利军队的女人,亚洲做双眼皮整容手术的女人,以及斯堪的纳维亚搭便车的妇女。   第四部片子《再见非洲》,展现了非洲殖民主义时期疯狂的尾声,用Jacopetti的话来说就是“整个非洲大陆突然的,野蛮的变迁”。本片在欧洲发行时,由于其持续的暴力和种族主义的视点而被定罪。《再见非洲》之后,为了表明反对种族主义的立场,Jacopetti和 Prosperi又有了拍摄有关美国奴隶贸易的“历史纪录片”的想法,在Françoise Duvalier的支持下,片子在拉丁美洲的海地拍摄,巧妙地命名为《再见,汤姆叔叔》,于1971年发行,影片放映后得到了来自观众和批评家的共同反感。   世界残酷奇谭系列》是对世界文明的一种直接的展示,让我们退回到了一个孤独的星球,没有保证书,安全指导和政治说法;不再有客观和欺骗的顾虑,导演的视点极端刺激并异于常理之外。Jacopetti知道《世界残酷奇谭系列》的观众们不知道他们将被带到何方。
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